Carta con motivo del XLV Consejo General de la Juventud Obrera Cristiana

Mis queridos diocesanos:

Tengo la satisfacción de comunicaros que los días 6, 7, 8 y 9 de diciembre se celebra en Ciudad Real, en concreto en el edificio del Seminario, el XLV (45) Consejo General de la Juventud Obrera Cristiana (JOC).

Es importante hacer notar que este Consejo General de la JOC no se va a realizar aquí en Ciudad Real porque yo sea el obispo responsable de la Pastoral Obrera, sino porque la Federación de la JOC de Ciudad Real con sus militantes, consiliarios y jóvenes en iniciación se han ofrecido para ser anfitriones de un acontecimiento que se celebra cada tres años en los distintos lugares en los que el Movimiento de jóvenes trabajadores tiene presencia y la Coordinadora Estatal de la JOC así lo ha decidido. Vaya por delante pues mi agradecimiento a la generosidad y valentía de nuestros militantes que cargan con la responsabilidad de ser los anfitriones de este acontecimiento importante para la vida de la Iglesia.

También mi agradecimiento al Rector, formadores del Seminario y a los seminaristas que están facilitando todo lo necesario para que sean acogidos los más de 300 participantes venidos de todos los rincones de nuestra geografía.

Según dicen los materiales de preparación de este acontecimiento, el Consejo General es el máximo órgano de decisión en la JOC y es el espacio donde el conjunto del Movimiento toma pulso a una cuestión importante para todos sus militantes, donde reflexionan y profundizan en las claves y en la tarea de la JOC desde la experiencia y realidad del momento, con el fin de decidir las líneas de trabajo para los próximos tres años.

Porque la JOC es un Movimiento especializado de Acción Católica, lleva a sus gentes a entregarse a los demás en la medida en que el momento concreto lo requiera, desde dentro de los dinamismos juveniles. Dicen ellos en su página de Internet que la JOC (Juventud Obrera Cristiana) es un movimiento organizado de los jóvenes y para los jóvenes, inquietos por la realidad que viven, la cual produce inseguridad de cara al futuro, estudios que no garantizan la ocupación, precariedad e injusticia en el trabajo, degradación de la persona y del ambiente, exclusión social, violencia,... Ante esta situación, los jóvenes de JOC no quieren ser simples espectadores pasivos de esta realidad, sino que quieren intervenir y transformar la realidad que viven, de una manera organizada.

Llama la atención que estos jóvenes sepan contar las "historias" de sus compañeros de estudios, de barrio o de trabajo leídas con las claves del Reino, que Dios nuestro Padre nos ha regalado en Jesucristo.

Permitidme de nuevo que cite sus escritos: "La JOC se reconoce como movimiento cristiano, al ofrecer a Jesucristo como razón y sentido de su origen histórico y de su tarea transformadora en medio de la clase obrera. El mismo sentido que Jesús dio a su vida y a su muerte, es el que la JOC quiere que descubran y vivan los jóvenes en medio de su vida y compromiso en el mundo obrero". El Movimiento debe anunciar claramente a Jesucristo, y posibilitar que todos los militantes puedan conocerle, encontrarse con El, celebrar y compartir la fe.

Esta pequeña presentación de la JOC quedaría muy corta si no habláramos de su vida, de sus Campañas y de su Método. Constituidos en pequeños grupos no viven aislados sino buscando dar la respuesta que necesita el mundo del trabajo desde los años jóvenes, especialmente duros, en la gente de la clase obrera y ofreciendo procesos que ayuden al joven a educarse en el estilo de vida de Jesús. Los equipos de militantes se unen, pues, en el Movimiento especialmente desde el estilo propio de formación, oración y acción. El dinamismo en la vida de fe del joven y de la joven obrera cristiana le viene especialmente del método de Revisión de Vida Obrera más conocido como Ver, Juzgar y Actuar. La Vida del Movimiento más visible se organiza a través de las Campañas que tratan de dar respuesta a los problemas y necesidades concretas que previamente detectadas les llevan a compromisos concretos para tratar de transformar esas condiciones de vida de la gente trabajadora.

El párroco belga que inició lo que hoy es la gran realidad de la CIJOC internacional, Joseph Cardijn, más tarde Cardenal de la Iglesia con Pablo VI, se fijó en los jóvenes obreros del barrio y en su dignidad tantas veces despreciada y manipulada. Desde la famosa frase: "un trabajador vale más que todo el oro del mundo", supo acompañar uno a uno los primeros jóvenes que fueron formando equipos pequeños insertos en la Parroquia y en el barrio.

El 45 Consejo General, celebrado providencialmente en nuestro Seminario de Ciudad Real debe hacernos sentir la llamada de Dios a... «que nuestra Iglesia viva con gozo el amor que Dios le tiene para transmitirlo con audacia y testificarlo con seriedad y esperanza a todos los hombres de nuestra tierra», según dice el Objetivo General de nuestro Plan Diocesano de Pastoral, incluidos, en primer lugar, los ambientes obreros y marginales (que tantas veces van unidos), que encierran las bolsas de población: una juventud y unas familias empobrecidas por las circunstancias confluyentes del fracaso escolar -reproducción de las clases sociales a través del sistema educativo-, y el amplio panorama de bajo nivel adquisitivo que encierra a la familia en un sin fin de dificultades como son la vivienda, el paro, la droga, el alcohol...)

La JOC es esa parte de la Iglesia que se hace cargo de la realidad de unos jóvenes especialmente castigados por el sistema social basado en la rueda de la producción y el consumo, que se constituye en la matriz cultural que engendra las distintas tipologías sociales de las que los jóvenes son especialmente víctimas necesarias.

Este acontecimiento del 45 Consejo como veis es de talla juvenil, sí, pero grande. Expresa el grado de madurez que el Movimiento de la JOC nos ofrece a la Iglesia en España y que puede ayudarnos a alimentar la sensibilidad de la comunidad cristiana que llega a descubrir lo que falta en nuestra sociedad para que el Reino de Dios se haga presente. La Evangelización ha de incluir necesariamente la transformación de las estructuras injustas o de pecado como nos dijo Juan Pablo II: «El principal obstáculo que la verdadera liberación debe vencer es el pecado y las estructuras que llevan al mismo, a medida que se multiplican y se extienden. La libertad con la cual Cristo nos ha liberado (Cf. Gal 5, I) nos mueve a convertirnos en siervos de todos. De esta manera el proceso del desarrollo y de la liberación se concreta en el ejercicio de la solidaridad, es decir, del amor y servicio al prójimo, particularmente a los más pobres. "Porque donde faltan la verdad y el amor, el proceso de liberación lleva a la muerte de una libertad que habría perdido todo apoyo» (SRS 46).

El dinamismo que imprime al Movimiento de la JOC su método de Revisión de Vida Obrera no le impide, al contrario, le lleva a que sus miembros reciban una formación sistemática de la fe y de la moral de la Iglesia, con esa especial atención que exige la formación en la Doctrina Social de la Iglesia, con el fin de que sus militantes estén bien dotados en el quehacer apostólico que por vocación tienen.

En nuestro Plan Diocesano de Pastoral nos hemos fijado especialmente en este tema. En el objetivo específico quinto decimos: «La caridad de Cristo nos apremia (2 Co. 5,14) a responder a las necesidades de los pobres y a colaborar para que el Reino de Dios sea acogido y crezca entre los hombres», y en el Programa anual que quiere aplicar el Plan nos proponemos celebrar en todas las parroquias o arciprestazgos la Semana Social en torno a la fecha del 8 de Marzo, día de la Mujer Trabajadora. En la consulta previa a la redacción del PDP fue un clamor la necesidad de formarnos más profundamente en la Doctrina Social de la Iglesia para llevar a los empobrecidos el Evangelio con la garantía de la fe eclesial.

Nuestras Parroquias con sus diferentes grupos apostólicos: Catequesis, Liturgia, Caritas, Asociaciones, Hermandades y Cofradías están mayoritariamente compuestas por personas y familias de trabajadores, y, por tanto, debería ser un hecho muy natural que los jóvenes obreros y las familias de trabajadores se sintieran siempre muy acogidas en sus necesidades. Gracias a Dios esto es así cuando se trata de ayuda económica y de cercanía, pero nos falta adquirir la "sabiduría" de quien mira con los ojos del Señor: «Y al ver a la muchedumbre, sintió compasión de ella, porque estaban vejados y abatidos como ovejas que no tienen pastor. Entonces dice a sus discípulos: "La mies es mucha y los obreros pocos. Rogad, pues, al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies".» (Mt 9, 36-38)

Ahora bien, el "obrero" de la mies debe ser un experto para saber discernir el trigo de la cizaña, lo bueno y lo malo que hay en nuestra sociedad del bienestar. Experto para saborear en su intimidad la maravilla del Reino de Dios y desde la oración, saber comunicar, recibir y educarse en el equipo, en la vida comunitaria y eclesial, con la corrección fraterna y de modos y maneras de ser y de vivir que le posibilite ajustarse a Jesucristo como medida última, transformando ya la propia realidad en el SER que el Padre nos concede con la fuerza de su Espíritu.

Es, por esto, que la JOC reflexiona en este acontecimiento del 45 Consejo General una temática muy concreta: «Vivir nuestra raíz para dar fruto y transformar». El Movimiento, después del trabajo realizado en estos dos últimos años, ve necesaria esta reflexión y se propone:

1. Por un lado, mirar hacia dentro, releer su identidad, buscar en sus raíces lo que le da sentido y le hace ser verdadero fermento entre los jóvenes de la clase obrera de hoy.

2. Por otro lado, debe mirar hacia fuera, observar la realidad, descubrir que las personas, en concreto los jóvenes, son hoy objetos en una sociedad que los oprime, en lugar de sujetos protagonistas y responsables de ella.

Como ellos mismos afirman, «este 45 Consejo General quiere ser un espacio donde podamos encontrarnos y reconocernos en las claves de la JOC, recuperando lo que nos define, redescubriendo la vigencia hoy de las tres verdades de Cardijn, y que esto nos lance a la misión, a transformar la realidad teniendo en el horizonte el proyecto de persona, sociedad e Iglesia de la JOC.»

La acogida que la Diócesis de Ciudad Real hace a la JOC en su Seminario no se puede quedar en la cortés, educada y evangélica acogida al forastero. Porque la JOC no es forastera en nuestra Iglesia Diocesana como lo pone de manifiesto su presencia y el trabajo que realizan, debemos todos estar dispuestos a facilitar dicha extensión en nuestras parroquias y barrios para lograr un trabajo apostólico y educador con los jóvenes. Repetidamente se nos ofrecen a aumentar los grupos de iniciación y los campamentos de verano.

Las instalaciones de los Baños del Robledillo con sus distintas tandas están abiertas a todos por la extremada dedicación y entrega de la JOC. La calidad humana y cristiana de la veintena de militantes soportando más de cinco grupos de iniciación (tres en Ciudad Real, dos en Piedrabuena, otros dos en Miguelturra y en Puertollano) y la colaboración con la Coordinadora Estatal de uno de nuestros militantes nos hablan de vida y entrega apostólica. Y si por los frutos los conoceréis, la Iglesia de Ciudad Real da gracias a Dios por el trabajo hecho con transeúntes, enfermos de droga, barrios marginales y tantas cosas que, tanto los de antes como los de ahora, han aportado y aportan a la vida diocesana.

Me habéis oído decir en más de una ocasión que Dios da el conocimiento y el trato con los pobres a los que se los saben cuidar, y buena prueba de ello, es la gozosa realidad de la JOC en nuestra Diócesis.

Alguno pensará que me estoy pasando en alabanzas, pero no. Como toda realidad eclesial, también la JOC debe crecer en un mayor conocimiento personal y grupal con Jesús; ha de dejarse empapar por el amor que Dios tiene a los pobres si quiere continuar siendo instrumento que dignifique al joven que trabaja o está en paro y que, por ello, no puede acceder al sistema productivo; debe ahondar en la pertenencia eclesial puesto que en la Iglesia nace y encuentra los cuidados que necesita; y debe, en fin, estar dispuesta a corregir sus errores y debilidades.

Ciertamente la JOC en nuestra diócesis es para muchos una realidad desconocida e ignorada. Confío en que la celebración de este acontecimiento contribuya a despertar entre nosotros el interés por una mejor acogida y un mayor conocimiento de este Movimiento eclesial.

La ocasión de la Celebración del 45 Consejo General, repito, es una llamada de nuestro Padre Dios que en Jesucristo ha hecho posible y visible la vida de su Iglesia. Nos alegramos de este acontecimiento, y agradecemos que vengan de toda España a compartir de alguna manera con nosotros su realidad, experiencia y buen hacer, en una sociedad tantas veces ciega y sorda al clamor de los más pobres y marginados.

A la vez que os ofrecemos nuestra acogida y nuestras personas a todos los miembros de la JOC que vais a participar, queremos expresar, desde la oración y la esperanza, nuestro mejor compromiso para que en toda la Diócesis de Ciudad Real crezca la inquietud por la evangelización del mundo del trabajo en palabras y acciones. Que a todos los trabajadores, propios y emigrantes, que nunca extraños, llegue el Mensaje del Señor y su Persona. La liberación evangélica que la Iglesia está llamada a realizar se hace con personas, y por eso tienen que surgir en nuestras comunidades parroquiales Equipos de Pastoral Obrera que puedan asegurar el crecimiento y la extensión de los Movimientos Apostólicos Obreros: JOC, HOAC y Hermandades del Trabajo.

Desde estas páginas expresamos nuestra oración por los trabajos del 45 Consejo General de la JOC. Rezamos para que Santa María, la Madre de los pobres, los humildes y sencillos, presente al Padre, por Jesucristo, nuestros deseos e ilusiones para que, con la fuerza del Espíritu Santo, llegue a los pobres la Buena Noticia de su liberación a través de esta Iglesia que peregrina en este mundo ciertamente duro y hostil para los más jóvenes. Que las raíces de la JOC revitalicen nuestra Iglesia y con toda Ella demos frutos que transformen el Mundo del Trabajo.

Os bendice vuestro obispo + Antonio.

Monseñor Antonio Algora Hernando

Obispo Prior de la Diócesis de Ciudad Real

Responsable del Departamento de Pastoral Obrera CEE